如果重新評(píng)選四大名著，誰最有可能被踢出局？這個(gè)問題被討論了多年，也爭(zhēng)論了多年，雖然沒有大多數(shù)人公認(rèn)的答案，但一部分人對(duì)《水滸傳》似乎頗有微詞，比如說它三觀不正，書中主角們從道德角度存在人格缺陷，充滿血腥暴力，諸如此類，不勝枚舉。

近期舉辦的瀧濤環(huán)境第六期讀書分享會(huì)上，讀書會(huì)成員圍繞《水滸傳》這部充滿話題性、爭(zhēng)議性的古代文學(xué)名著，進(jìn)行了溝通交流。作為本期讀書會(huì)的主分享人，財(cái)務(wù)部張紅帶來了獨(dú)特的見解。

宋江，重才義氣；吳用，足智多謀；李逵，大大咧咧；晁蓋，剛正不阿；魯智深，力大如牛；林沖，勇猛剛毅；武松，意氣風(fēng)發(fā)；戴宗，機(jī)智靈活……如果每個(gè)人都是一個(gè)江湖，那么《水滸傳》中就有108個(gè)截然不同的江湖。

《水滸傳》到底講了什么？張紅用簡(jiǎn)單明了的一句話給出了答案：“它講的是無法在當(dāng)時(shí)社會(huì)安身的108位好漢尋找出路的故事。”

“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，一部《水滸傳》，不同的人，看到的是不同的內(nèi)容。替天行道？懲惡揚(yáng)善？忠義兩全？正氣浩然？“但在我看來，書中更多的是快意恩仇，一百零八將歸根結(jié)底說了四個(gè)字：逼上梁山，所以水滸說的是一個(gè)扭曲的世界里普通人的選擇和畸變。”張紅說。

對(duì)于這種說法，讀書分享會(huì)的其他成員表示十分贊同。在整篇故事中，施耐庵把“春秋筆法”用到極致，把法醫(yī)式的平靜沉著和法官式的冷峻客觀完美融為一體，無態(tài)度、無預(yù)設(shè)、無是非善惡、無價(jià)值觀傾向、不下結(jié)論地觀察整個(gè)流程，使書中巨大的悲壯感和凄涼感體現(xiàn)的淋漓盡致。

張紅表示，一直以來，都有種說法，“中國文學(xué)史上沒有真正意義上的悲劇”，但她并不認(rèn)可這種觀點(diǎn)。她指出，因?yàn)楝F(xiàn)代意義上的“悲劇”是西方的概念，站在東方的視角，《水滸傳》就是一部關(guān)于人生，關(guān)于社會(huì)，關(guān)于世界的大悲劇。

《水滸傳》這部誕生于元末明初的章回體小說，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值何在？大家一直贊同，一部歷經(jīng)傳承而絲毫不衰的作品，必然不僅僅只屬于一個(gè)時(shí)代，而是屬于所有的時(shí)代。

每當(dāng)翻開水滸，看著一個(gè)個(gè)熟悉的名字，他們所代表的一張張面孔，難免令人沉思，他們本來可以不必走上這條不歸路。畢竟，在一個(gè)繁榮穩(wěn)定，可以安居樂業(yè)的社會(huì)里，沒有人愿意走上梁山。或許，這就是水滸對(duì)我們這個(gè)時(shí)代最大的價(jià)值。

“我始終認(rèn)為，如果你讀懂了《水滸傳》，就代表你在某種程度上讀懂了中國社會(huì)，讀懂了中國人，讀懂了人性，讀懂了人情冷暖和世間百態(tài)。”張紅說道。

聽完張紅的分享，你還會(huì)選擇把《水滸傳》剔除四大名著嗎？分享會(huì)上，不少成員坦言沒有考慮這么深，此次交流激發(fā)了想讀水滸或重讀水滸的興趣。

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